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阿东的博客

主要讲解本人对《道德经》的理解

 
 
 

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白话版《道德经》 第二十七章  

2013-08-20 10:02:01|  分类: 道德经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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白话版《道德经》 第二十七章
阿东(http://ad090115.blog.163.com) 欢迎网上转载,请保留网址

《道德经》帛书版 第二十七章:
  
       善行者无彻迹;善言者无瑕谪;善数者不以筹策;善闭者无关楗而不可启也;善结者无绳约而不可解也。是以圣人恒善救人,而无弃人,物无弃财,是谓袭明。故善人,善人之师。不善人,善人之资也。不贵其师,不爱其资,虽知乎大迷,是谓眇要
  
我的字面解释:

  善于行走的,不会留下能够追踪到的痕迹。善于讲话的,不会有瑕疵给人责备。善于计算的,不用筹码。善于关闭的,不用栓梢别人都打不开。善于捆缚的,不用绳索别人也解不开。因此,圣人总是常常善于挽救人(人尽其才,也就是善于帮助别人施展其专长),不抛弃人,也不抛弃财物(物尽其用),这就是高明。所以,善人可以做善人学习的对象,不善的人可以做善人的资助对象。不重视尊敬学习他人,不原意资助他人,虽然聪明也是不清醒的人。这就是精要的道理。
  
  
白话版《道德经》(27)
  
  正所谓世上无垃圾,只有放错地方的资源。只要善于发现各种东西的作用,就不会出现废物,就不会抛弃物。正所谓天生我才必有用,长得高的人有高的作用,长得矮的人也有矮的作用,就是身有残疾的瞎眼人都有瞎眼的长处。说到这里,可能很多人不信。眼睛瞎了的人因为看不见,长期靠耳朵来生活,就会练就耳朵特别的灵敏。我们应该善于发现别人的长处,这世界就不会出现废人,就不会抛弃人。人们能够充分发挥自己的长处,成为对社会有用的人。作为在上位的人,不但要懂得这个道理,还应该努力去做。使得有专长的人成为大家学习的对象,没有专长的人成为大家资助的对象,使之也有专长,使得人人都有一技之长,这样才不会有废人。废人废物不单是他本身作废了,还会连累大家,成为白白消耗资源的累赘,成为污染环境的罪魁祸首。
  为什么会出现抛弃人、抛弃物的情况。人们之所以会选择抛弃,是人们判断此人此物是无用的、作废的。世间真有废物吗?所谓的废物都是人判断的结果,而人的判断总是正确吗?万物都来源于道,都得到了道的支持,如果得不到道的支持也就不会存在了。既然得到了道的支持也就不可能是作废的,只是人们不能正确的判断和发现它们的作用而已。所以,有道的圣人就应该善于发现他们的长处,这样才不会造成出现废人、废物的情况。懂得以上的道理而不会照着去做的人,就是做人不清醒的人。看见有人成为了废人就应该伸手帮助,如果总是想着怎样从有才能的人身上学到本事,怎样提升自己,怎样从废人身上得到教训,不会重蹈覆辙,这样的想法是从自我出发,没有做到推己及人的程度,是很自私的做法。
  
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