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阿东的博客

主要讲解本人对《道德经》的理解

 
 
 

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白话版《道德经》 第六十七章  

2014-01-06 09:00:33|  分类: 道德经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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白话版《道德经》 第六十七章
阿东(http://ad090115.blog.163.com) 欢迎网上转载,请保留网址

《道德经》帛书版 第六十七章:

        天下皆谓我大,大而不宵。夫唯不宵,故能大。若宵,久矣其细也夫。我恒有三葆,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能为成事长。今舍其慈,且勇;舍其俭,且广;舍其后,且先。则必死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将建之,如以慈垣之。

我的字面解释: 

  天下人都认为我说的道很博大,似乎什么都不像。正因为它博大,所以似乎什么都不像。如果它像什么,一早就很渺小了。我有三件法宝,一直持续地保有它:一是慈;二是俭;三是不敢为天下先。有了慈爱,就能勇敢;有了节俭,就能宽广(到处都行得通);不敢为天下先,就是遵循自然的规律。所以成为最能成事的人。现在丢弃了慈爱而追求勇敢;丢弃节俭而追求宽广;舍弃退让而求争先。结果只有灭亡。有了慈爱,在战争中就能够胜利,用以防卫就能巩固。老天会保佑的,当然是有慈爱的那一个(慈爱护卫了他)。
  

白话版《道德经》(67)
  
  天下人都认为我说的道很博大,似乎什么都不像。正因为它博大,所以才什么都不像。如果它像是什么,一早就变得很渺小了。我有三件法宝,一直保有它:一是慈;二是俭;三是不敢为天下先。有了慈爱,就能勇敢;有了节俭,就能宽广;不敢为天下先,就是遵循自然的规律,就是不主动刻意的去做,所以能成为最有用的人。如果丢弃了慈爱而去追求勇敢;不讲节俭而去追求宽广;做什么都争先恐后结果只有灭亡。有了慈爱,在战争中获胜的可能性就大大增加,用以防卫就能巩固。为什么那么说呢?因为,如果老天会保佑的,当然是有慈爱的那一边,没有理由会去帮助另一边的。 
  你们觉得我说的道看上去很博大,什么都不像难以把握。其实道不是看上去的那么难于把握,但也不是可以完全的把握。你只要得到了符合道的三件宝,那么离把握住了道就相差无几了。慈爱也是宽容,宽容就是美德,心存宽容则常能做出利人的行为。为什么说有了慈爱就能勇敢?因为没有慈爱的行为不叫勇敢,叫做鲁莽。比如:你爬到很高很危险的地方去,这叫做鲁莽、粗野。如果是因为要拯救生命而爬上去,这就是勇敢。节俭就是能够约束自己的欲望,降低了欲望就是减少了自私的行为,不利己则能利人。有了节俭,就能宽广,也就是说范围很大,哪里都行得通,走遍天下通行无阻。不敢为天下先就是行为遵循自然的规律,不突破自然的规律,不突出自己,居后而不争先。也就是不刻意去做,顺其自然,这样就能成为最有用的人。显然随意冒险;奢侈无度;什么都争先不完蛋才怪。这样的人老天也不会保佑,也没理由会保佑。
  
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