注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

阿东的博客

主要讲解本人对《道德经》的理解

 
 
 

日志

 
 

白话演绎《道德经》第四十七章  

2016-04-11 14:21:47|  分类: 白话演绎道德经 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
白话演绎《道德经》第四十七章
阿东(http://ad090115.blog.163.com) 欢迎网上转载,请保留网址 
 
        不用出门不用看就能明了天下事理,圣人能够做到,一般人做不到。为什么?因为圣人理解道、遵从道,也就是行为合乎道。从道中能推知一切的事物。那是因为,所有事物皆来源于道。所以,离开道越远,知道的就越少。圣人也是人,和普通人一样一生短暂而有限,还会被很多的俗事缠身,剩下那么一点可怜的时间又想了解庞大而繁杂的事物。出门远行,周游各地,用有限的人生去了解事物的表面现象,这是难于穷尽的。不如清静下来用心体会理解事物的本源“道”,这样,获知的将会更多,也更能够了解事物的本质。那要怎样才能从道中推知?当你能够体会理解道的时候自然也就能推知了。所以,圣人不出行就能够推知事理;不用看就能明了天道;不用刻意作为就可以有所成就。
        知识不等于智慧,知识是可以量化的,智慧则是你的理解力,是不能被量化的。认识万物不等于理解万物,能不能理解与所学的知识多少没有太大的联系。要是学的太多太杂反而对于理解有负面的影响。如果你想理解天下的事理,于是就努力地学习,勤奋的去认识万事万物,其实这种做法已经错了,天下的事理不是学习得越多就越能理解明白的。需要做到的是怎样使自己清静下来,做到不受其它事物的干扰。顺其自然,向万物的源头进发,从源头上去理解万事万物,也就更能明白事理。
 
《道德经》帛书版 第四十七章
 
        不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道。其出也弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。
 
《道德经》王弼版 第四十七章
 
        不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知;不见而明;不为而成。
 
译文:
 
        不出门,就能够推知天下的事理;不看窗外,就可以认识天地的运行规律;离开得越远,知道的就越少。所以,圣人不出行就能够推知事理;不用看就能明了天道;不用刻意作为就可以有所成就。
 
相关解释:
 
        我们日常对事理的认识存在有很多的误区,所谓的读万卷书不如行万里路,这一说法就存在不少问题。出门在外如同走马观花,看到的尽是表面现象,能够了解内里的能有多少?日常生活中有很多的事情都是这样,如果不从源头上去理解,只看表面现象是很难理解明白的。以炒股票为例,如果你连什么是股票,股票的本质是什么都不知道,整天看炒股技巧的书,整天在证券部盯着看,那样是学不到多少东西的。懂得股票的本质就更能看明白股票的变化。

  评论这张
 
阅读(12)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017